Descripción
Autor: Lizeth Barreto, Tobías García
Rostros mágicos
El pasado prehispánico nos ha dejado evidencias materiales de su vida cotidiana, su esplendor y su decadencia, su pensamiento mágico y su precisión científica, su reflexión cotidiana y su grandeza histórica. Muchas de ellas son valoradas por su complejidad, su tamaño y su grado de conservación, y nos hemos acostumbrado a que en esas consideraciones radique su importancia. Hay piezas, sin embargo, que han sufrido los estragos del tiempo, por causas naturales o humanas –el saqueo, el comercio ilegal, la intemperie, los cambios climáticos–, y han llegado a nosotros incompletas, erosionadas, sin datos de contexto, casi como residuos que se desechan junto con el cascajo, la basura arqueológica.
Las piezas que integran este volumen, pequeñas y frágiles, menospreciadas muchas veces en museos y exposiciones, cobran su justa dimensión y nos permiten ver lo que realmente representan: objetos de culto, rituales ancestrales, costumbres, indumentaria, ceremonias y prácticas culturales, características físicas y transformaciones fantásticas: miradas expresivas que en su lenguaje de piedra y barro nos hablan de nuestro pasado y nuestra historia. Estos son los rostros mágicos a los que la Fundación Cultural Armella Spitalier ha devuelto el esplendor al integrarlos a su colección y que ahora pone en nuestras manos en las páginas de este volumen como celebración y compromiso con la cultura de nuestro país.
Magic Faces
The pre-Hispanic past left us vestiges of daily life, its splendor and its decadence, its magic-oriented thought and its scientific precision, its day-to-day worldview, and its historical greatness. Many of them are looked upon as valuable because of their complexity, size, or degree of preservation, and we have become accustomed to their importance rooted in these considerations. There are pieces, however, that have not survived in good condition—whether from natural causes or from human intervention: looting, contraband, weather, climate change—and they have come down to us incomplete, eroded, without contextual data, almost as waste to be discarded along with rubble, archaeological trash.
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